在实践中印证了六姐的观点：移山易，移俗难，若不能让大家看到遵守时间、珍惜时间的好处，时间观念便几乎永远也无法改易过来。

    陆大红曾被六姐夸奖过‘善于思考总结’，她对此当仁不让，的确是个喜欢想事的性子。她时常会总结自己这段时间的心得体会，并立刻指导自己的工作，譬如这一次入主盐贩队，陆大红便参照了六姐制定新婚俗的态度——谢双瑶在制定任何一项新政策之前，总是想得很多、很坏，几乎要把最坏的结果都想好，以此为前提来调整政策本身，并且从来都不忘照顾到多数人的利益，哪怕这和她自己的意志其实并不完全吻合。陆大红无数次观察到这一点，六姐对买活军的政策往往有一种无奈的将就感，但不论如何，她绝不追求完美，从不完全由着自己的好恶来。

    而且这么做的确是有用的，六姐推出的政策，（即使在她自己来看是无奈的妥协）有许多其实都很惊世骇俗，但在她的运作和引导 之下，这些政策最终呈现之后，民间的反响往往不会这么糟。就以新婚书为例，这种新政策实际上是抬高了赘婿的地位，而且在陆大红来看，将使得还坚持老婚俗的人家在择偶中处于前所未有的不利，但以‘从外地吸引女娘’的说法进行‘包装’——这也是六姐很喜欢用的一个词——之后，哪怕是对买活军入驻反响最冷淡的私盐贩子们也全然没了抗拒之心，反而成了最热心的拥护者。

    而那些原本几乎没有希望娶到老婆的活死人们呢？不消多说，那些大小伙子定然会狂热地支持六姐的政策，并且随之支持买活军的女娘往外地走动，并自发地保证她们的安全。至于她们吸引回来的女娘有多少可以在短时间内成亲，这些小伙子是不会去想的，‘对未来的希望有时比现有的利益更能让人疯狂’，这也是六姐的原话，陆大红越是在工作中成长便觉得越有道理。

    她在盐贩中的工作开展，便完全是秉持着这样的思路，照顾到了他们的利益，给予他们来自新统治者的厚待和尊严，所付出的不过是一些香菇干和对虾干，还有本来就准备付的危险津贴，但得到的则是狂热的支持。陆大红知道这些盐贩对她们有偏见和抵触，她并不打算完全用武力来消除，即使她和黄小翠的武力足以制服他们，但武力很难带来真正的合作，而且之后还会有更多买活军的女娘加入这个队伍，她们未必有这么强大的个人武力，陆大红希望能探索出一种可以复制推广的模式，她知道这才是六姐想要的东西。

    “通过酒宴上的对话进行了间接教育，需要注意的是，原本有一定的江湖地位，但没有文化的青壮年，对扫盲班的反应相当冷淡，似乎是抗拒摄入知识，他们也承认认字是可贵的，但认为不认字也能混的好，理由是他们原本就混得不错，而且拼音和简化字离开了买活军的地盘就没什么用，对他们来说便没有必要学。”

    “我正在通过方言学习对他们进行反教育，我请他们用拼音为我标注一些常用词的多种方言说法，因此小耳朵、祝老五自学了拼音，这些青壮年由于贩私盐收入较高，一直都能吃得饱，脑子事实上是相当好用的，只要他们感到有需要，学习的速度其实不慢，而且一旦学会了拼音，他们便会立刻认识到可以读懂皇榜的好处，而且很热衷于去读皇榜边角的笑话和传奇故事。要提高识字热情的话，六姐提过的办杂志、办报纸或许是很有用的，临城县和云县没有平缓坡地可以种六姐所说的速生林，但许县有，我和认字最快的吴老八提到了办报纸需要纸浆，造纸浆需要速生林，他说许县往外五十多里有个山坳，以前是林场，十几年前荒废了，但房屋还在，只要人手足够，可以重新开辟出来。”

    “刘老大的时间观念也在逐渐增强，他们之前的日常生活有很多让人费解的空白，我观察过，刘老大每次做事说话之前，都喜欢慢慢地用一盏茶，至少要花掉二十多分钟，在此期间他什么都不看，好像也什么都没想，按我来说，完全无法理解，也太无聊了。而且因为他们彼此都非常不准时，有大量的时间花在互相等待上，这完全是无谓的浪费。”

    “不过刘老大觉得半个月足够学方言也是有理由的，这是因为他们原本会得就不多，只够很基本的交流。这对他们买卖私盐是够用了，但我们要开展工作显然是完全不足的，我们需要一些能充当翻译的年轻人，所以我准备这一次出去时，在每村物色一些机灵的小伙子带回许县，等他们学会官话之后，可以回村充当沟通的桥梁，这一步至少需要三个月的时间，或许还要半年。”

    陆大红每天早起都会总结前一日的心得，有时如果想法比较复杂，灵感比较多，还会冒着损耗视力的危险在晚上整理。这些日记体的工作报告她会再抄一份，捎回临城县给谢双瑶看，买活军的兵士们倘若受到重用，便会经常送回自己的日记心得，这就是谢双瑶所说的‘你们是我的眼’，哪怕是比较一般的买活军也